大阪の佃は馴染み深い。佃煮の由来地として有名。
カエルせんしゃ。オタ活が捗ってよかったね。
もんじゃ焼きの前身、文字焼きは明治期には小麦粉を水で溶いて砂糖や水飴を混ぜて焼いたものだったとか。
キャラコメは良き。ただ、やっぱ御神体が人と触れ合って行くのは違和感。話としては面白いしハートフルでいいんだけど。月島の人々に愛されるというだけの存在で留まるぐらいが不穏にならなくていい。けど、エルダが平穏に暮らして行けるための特殊設定が何か必要だと思う。例えば、氏子や月島の人々以外には見えないとか。
神社の御神体に実体があって地域の人々に知られ愛されているという設定。エルフ属性抜きでもわりと違和感ある世界観。
現代の現実世界が舞台なら、エルフを人々に直に会わせると世間に知られて大事件になるのでは。不老不死の謎を解明するために権力者に捕まって解剖実験されるまで想像してしまう。
徳川家康は草。400年前は最高権力者と友達だったから、人々と上手くやれたのかな。家康も東照大権現として神格化されたわけで。
キャラと作劇は面白いけど、世界観を受け入れるのにちょいエネルギーが要るという印象。邪神ちゃんドロップキックぐらいのギャグ作品なら現実世界が舞台でもリアリティラインに違和感が生じないけど。
あっさり想像した場所に転移できるようになってて草。天鞭。
ルナは何者？ナイトが最初は嫌がってたのは暗殺者だからか。
魚の掴み取りw
漆黒の旅団の出落ち感w
ソフィは勇者と認める人間以外を蔑んでる辺り、腹黒いというか頭おかしいというか。朝陽が弱いと知ったらどうなるんだろ。
真夜姉はキルマリアと遊んでて弟をほったらかしたりもするのな。
投石じゃなくて岩山投げだろw
バカレンジャー加入は草w
フィナがしっかり者でよかった。
そういえばちゃんとしたショートケーキを長らく食べてないなぁ。
久々に買ってみようかな。
チンポ言うなw
化け物に生体的性別無しか。
島の海域からは舟で出られないのか。
サンカ(山窩、山家、傘下とも)は明治期及び終戦期まで日本の山間部に居たとされる漂泊民。最初に学術的に調査を行ったのは柳田國男だが、サンカという呼称自体、江戸後期に幕府が統治下に居ない犯罪者及びその予備軍と位置付けた取り締まり対象を意味していて、発生や実体も諸説あるもののはっきりしない。縄文人の末裔、室町・戦国期の難民起源、本州に残存した蝦夷、江戸期の飢饉などによる避難民、などの説があるが、実体は分かっていない。が、昭和30年頃にはほぼ近在の集落民や都市労働者などに吸収されて消滅したとされる。
ヌルガイさん女の子だった。
佐切が島に来てから弱かったのは心に迷いがあったからで、本来は画眉丸が言うようにかなり強いってことか。
源嗣の侍観は儒教の影響を受けた江戸期封建社会の価値観そのもので、当時の日本の武士階級においては普通だと思う。が、佐切の生き方の覚悟を聞いても全く意に介さない辺り、頭が堅く、罪人に背後を突かれたって感じか。
半天狗、ちっさくて気弱なくせに硬いのか。
玄弥も炭治郎と境遇が似てるけど、兄との関係が凄絶だな。
玄弥は首を斬られない限り死なない？
半天狗と喜怒哀楽鬼、やっぱ上弦だけあって一筋縄には行かないな。まだ何か奥の手がありそう。
炭治郎は戦いの中でスピードが上がって火の呼吸も通常攻撃として使いこなしてる模様。
甘露寺さんと時透くんの方はどうなってるかな。
3年であれぐらい弾けるようになってるのは素質あるなぁ。今はいろいろ情報があるとはいえ、3年1人で弾いてるだけで上手くなるには上達のセンスが要る。ぼっちでも後々芸は身を助く、だよ。
コミュ力高くても下手が染みついてる人はモノにならない。登録者数3万もいて若くしてかなり弾ける女子が放っておかれるわけがない。
ライブハウスの圧迫感が落ち着くの草。
レスポールでマーシャル直かー。最初は合わなくても地力はあるからちょっと慣れればすぐバンドでも上手く弾けるようになるはず。
ぼっちちゃん爆誕回。実は先に技術があるぼっち。何十年やっててもその技術を身に付けられないおじさんギター弾きもいるんだよ。
かつて世界を救った勇者でも陸上移動は馬車なんだなと。ルーラみたいなのとか空飛んだりとかないのな。
アリゼを姉と慕っていたアーメルはドラゴンでもなく、トウマ？の手下の魔物使いのメルアだった。魔導兵のために魔力が必要で村人達を襲っていたと。
戦闘シーンの作画といい、話も微妙な感じがするけど、アリゼ一人で対応できるかは気になる。
セツとリヴァイアさん、所帯染みてきたなw
巨大森サソリがワンパンで草。
糞シルバ先輩、マッシュに2発で戦意喪失w
男女平等バックドロップわろたw
ファーンてw
脳内シュークリームしかなくて草。
マギアルプスとかいうやばそうな集団のアジトにあっさり入ってて草。
マッシュのターンになると一気に終始草しか生えなくて草。
