みんへる改

@minhel8x

ノーストレスもの。結局前期終盤で面白いと思ったのは「たくさんのヒロインから誰を選ぶ」ではなく「全員平等にめとる」という正統派ハーレムだったからのよう。
そうなると清々しいほどのわかりやすさでコメディとして楽しめたので良かった。

最近流行りのノーストレスものだけど、中途半端にシリアスだったりハートフルな展開を混ぜてきたら興ざめだったが、最後までギャグとして通したので楽しめた。チートであることに意味がとりあえず設定されていたのも良かった。主人公も嫌味なかったし。
でもまぁこの先も見たいかといわれれば見たくないかも。

実写版を先にみていたので、京吾が子どもでびっくり。実写版では京吾が大人なので危うい言動から島民の想いの歪みが感じられたけど、この京吾だと「まだ子どもだから仕方ないかぁ」みたいに見える。

特にイマジナリー京太郎が暴走することもなく普通に終わった。ここまでやっといて、これまでの話はすべて妄想だったというオチだったらいいけど、たぶんそれは望まれていないのだろうな。せめてもうちょっとドラマ性があったら良いのだけれど。

話が二転三転して面白いなぁと思っていたのだが、今更ながら原作がデュラララの人だということに気がついた。なるほど面白い。キャラもなるほどそれっぽい。
で、本作は分割２クールだそうなので長く楽しめそう。

純加、一見頭の良い常識人のようなふりをしてどんどん言動がおかしくなっていくのがサイコパスで気持ち悪かったのだが、店長は問題があることをわかっていながら見ないふりしている感じで、陽芽と美月は気づいてもいない。純加の異常さを寧々が改めて指摘してちょっと安心した。結局割りを食うのは被害者の果乃子と寧々だけ、と。
たぶん純加はこの店に過度な思い入れを持っているのだろうけど、店長もやはりサイコパスな感じなので、はやいとこ2人の開店に至る過去エピソードでもやってくれないと居心地悪い。でもそれやるとこの作品の主人公は純加になりそうだけど。

以前からアクアとして16年が精神に影響していないように私は感じていたのだけど、本人曰く肉体の成長に精神が影響を受けているらしい。子どもの16年なんて体感で大人の30年くらいあるからもっと影響受けていてもいい気はするが。
まぁ、現実に転生したこともないし、精神というものがどこにどんなかたちで存在しているかもわからないので、その辺は創作としてご都合主義的にすればいいのかな。

高校生男女二人顧問抜きで撮影旅行って許可おりるものなのか、ホテルも色々大変そうだし、と思っていたら祖母の家でやりたい放題できることに。
まぁ、さすがに二人きりというのはヤバいだろうから、保護者役として曲姉が物語に登場したということなのだろうな。
後先考えず、結果が都合よくあとからついてくる。

プリキュア先生って80みたいな。
バタフライがアネキでピーチがアニキって感じ。ちょっと二人並べてみたい。

茜はまだ山田への好意を自認していないのだな。
ところで、これまでは「感染対策をせず看病してたら風邪がうつっちゃった」というのは定番シチュだったけど、コロナを経たあとでは最低限の対応として感染防止のためマスクをして看病するというのが当たり前になったりするのだろうか。朝には茜はマスクしてたけど。

このイマジナリー京太郎が「僕の心のヤバイやつ」なのかな。ここまではプロローグで、イマジナリー京太郎が暴走する本編が始まるってことなのかな。
であるならばご都合主義的にぐいぐいくる山田の挙動もネタフリとして理解できる。

次回は総集編なので。1話からすると今の芸能界残酷物語みたいなのは期待した方向と違ってて1話がピークだったって印象。父親探しがメインではなかったのか。
でもあかねがすごいプロファイリング能力を発揮しだしたので、それが今後の父親探しに役立つような展開になるのかしら。もしくはアイ完コピで父親を釣るための疑似餌になるとか。

最近よくある2人の関係を客観的に鑑賞する文化の極北みたいな作品だけど、それを更に客観的にみると店内の観客が鬱陶しいなぁ。

この作品、主人公が一方的に妄想するだけの話かと思ったら、山田も好意を持っているようで個人的に残念。
「女の子が何考えているかわからない」面白さを第三者にわかりやすく状況説明しちゃうと。
最近はこういうわかりやすいイチャラブが好まれているのだなぁ。

最初、シャルル隊長はラスボスかな？って思ったけど、この流れだと洗脳されて黒騎士みたいな感じで再登場かな。ヒーローモノの王道スタイルで。

たまたま見た。ぷにるんずとプリキュア合わせた感じ。韓国アニメだけど、シリーズ構成はプリキュアの人なのね。

原作時点で81歳だと1937年生まれで、終戦後の混乱期は小中学生くらい。「女手一つ」という表現は微妙な気も。
「老女＝戦中戦後に女手一つで」っていう固定化したイメージもあるのかもしれない。「おしん」とか明治生まれだし。
「キャラ年齢と、そこからイメージされる人生」というのもどんどん乖離していくのだろうなぁ。
60歳のキャラが「おれが若い頃学生運動で」みたいなのとか。若い頃はファミコンで遊んでた。

あ、思ったのと違った。
つまるところ、「神」という概念があれば力を得られるっていうルールの世界設定ってことなのかな。

定番のさしすせそ作文ネタ。
前回同様に獅子神レオナがこの手のスタンダードキャラとして場を回しているけど、容姿もスタンダードなポニテ童顔低身長巨乳でちょっとアスミスっぽい声で、種島パイセンはやっぱり偉大なんだなぁと思う。

つまり北欧神話vs日本神話ってことなのかな。
でも神話と宗教って違うような。
神話は神の物語で神は必須だが人間は不要。
逆に宗教は人がどう生きるべきかの哲学で神は不要だけど人間は必須。
神話は自然科学で宗教は人文学か。

植物から学ぶ生存戦略といわれてもクズのヒモ男とかしか思いつかない。
どっちにしてもNHKのが元ネタになってるような気も。

「最新科学知見にもとづく」虫歯予防の話。
あいかわらず対象年齢がよくわからないけど、こういうワードに反応して身につくのは、やはり子供なのだよなぁ。

Vチューバーコント番組。監督は実写映画の監督やってる人らしい。
個人的にこの手の3Dアバターの独特な動きのコントが好きで、みならいディーバとか四月一日さん家のとか。
まぁ、結局面白いかどうかは演者と放送作家の力次第ってことになるのだけれど。
とりあえず1話はそこそこ。獅子神レオナが頑張ってまわしてる感じか。ある意味3Dアバターコントのスタンダードキャラ的な。

信仰のない会員集めても信者カウントされるのだな。ではその信者から神は何を得ているのだろうか。単に頭数揃えるだけなら統一教会の日本信者数が60万人とか幸福の科学が1100万人とか、コミケ参加者30万人とか、楽天カード1900万人とか、コープ共済925万人とか。卜部の新興宗教は数万人だそうだから特に大きい組織というわけでもないか。
対する皇国もたぶん神という言葉を使っていない宗教国家であり、その信仰心はミタマさまより遥かに強そう。カクリは村ごとに人数制限して他の神の信者が一定以上集まらないようにしてる感じかな。
あと文明の進歩に信仰は比例するものなのだろうか。科学の発展は信仰と反比例しそうではあるが、実際はまったく関連しないものなのだろう。クリスチャンのITエンジニアとか物理学者も普通にいるだろうし。