カポ

@caponyan

乱奈さん、六道を愛するが故に帰りを待つ。ってその前に鬼島連合の増援をぶち破ってはいるがw
古川葵は白バイ警官をわざと再起不能にしたわけじゃなかったのか。
六道、結局ド根性で何とかした。
乱奈さんが暴れたら全員ぶちのめせるだろうけど、それじゃ解決にならない事案だったわけだ。
バイクで下道で100km/hは安全運転？

小次郎、わりとあっさりやる気になった。
再生能力の高い鬼神・煉獄天狗。
武蔵は武田武士団と張り合いたがるのな。
戦国武将の末裔で規模の大きい武士団が出て来て面白くなってきた感。

ヤーキターイはたい焼きと見た目は同じ。
中学生にあしらわれるカバトンw
プリズムの優しさを熱弁するスカイとウイング。
親しい人達と料理をして食べる楽しみの共有、それがツバサくんが求めていたもの。
ツバサくんは男子だけど、どこか中性的でましろとソラと共に行動することに違和感が全くない。性をあまり意識させない異性の仲間として今回は描かれていたように思う。敢えて男子プリキュアをレギュラーで入れたということは、プリキュアにおける男女の共存の在り方や男の子の表現を提示していくということでもあると思うので、そこは注目していきたい。

島内での島の呼称はこたく。神の住む島。
仙薬は「たん(丹？)」、島の中心にある。
てんせん(天仙？)様という神が侵入者を殺し、花を植え付けてたと。木人とメイ。
強そうな兄弟もてんせん様に全く歯が立たず。
画眉丸の嫁さん、めちゃくちゃ良い人だな。
とりあえず島の中心を目差す感じかな。

2人でジャンプをリレーするの、物理法則に反しているような。
カバトン、完全に乳幼児誘拐の重犯罪者だな。
えるちゃんのぷいきゅあ光線でツバサきゅんがプリキュアに覚醒！史上初のレギュラーの男子プリキュア が爆誕！
キュアウイングが飛べるなら、キュアスカイも飛べても良さそうだけど。
ウイング用の変身玩具はまだCMに反映されていない様子。
男子プリキュア誕生は、昨今のジェンダーフリーの風潮からすると自然な流れではあると思うけど、プリキュアシリーズの歴史を鑑みると、「女の子だって闘いたい！」のコンセプトで女児向けコンテンツとして始まり、古くは魔法少女物からセーラームーン、おジャ魔女どれみ、という系譜を考えると、やはりジェンダーの壁があったことは事実だと思うし、それが取り払われたことはエポックメイキングであり、このジャンルの転換点であると思う。当たり前ではなかった要素が肯定的に当たり前になっていくプロセスとしての現状をまず直視したい。
女児向けコンテンツ(大きいお友達は別として)と位置付けられていたプリキュアがそうではなくなっていく、フラットになって行くことを僕は待ち望んでいたし、歓迎したい。なぜなら、プリキュアシリーズには仮面ライダーとも戦隊物とも異なる、メインキャラクター達の心の成長が丁寧に描かれ、様々なテーマを扱うユニークな特徴があり、それを男児にも見て欲しいと思うからだ。(見る見ないは自由)
勿論、それをさておいても、ツバサくん(キュアウイング)はその生い立ちからプリンセスとの関係性も含めて、心優しい素晴らしいキャラだと思う。

店で出せるクオリティのショートケーキはレシピ通りでも簡単には作れないけどな。製菓専門学校があるぐらいだし、職人技。
ミスリルナイフも出来上がったし、そろそろバトル展開あるかな。

まとめ方が上手くて強引で楽しめる総集編だったw

猫の恩返しだ！

大阪の佃は馴染み深い。佃煮の由来地として有名。
カエルせんしゃ。オタ活が捗ってよかったね。
もんじゃ焼きの前身、文字焼きは明治期には小麦粉を水で溶いて砂糖や水飴を混ぜて焼いたものだったとか。
キャラコメは良き。ただ、やっぱ御神体が人と触れ合って行くのは違和感。話としては面白いしハートフルでいいんだけど。月島の人々に愛されるというだけの存在で留まるぐらいが不穏にならなくていい。けど、エルダが平穏に暮らして行けるための特殊設定が何か必要だと思う。例えば、氏子や月島の人々以外には見えないとか。

神社の御神体に実体があって地域の人々に知られ愛されているという設定。エルフ属性抜きでもわりと違和感ある世界観。
現代の現実世界が舞台なら、エルフを人々に直に会わせると世間に知られて大事件になるのでは。不老不死の謎を解明するために権力者に捕まって解剖実験されるまで想像してしまう。
徳川家康は草。400年前は最高権力者と友達だったから、人々と上手くやれたのかな。家康も東照大権現として神格化されたわけで。
キャラと作劇は面白いけど、世界観を受け入れるのにちょいエネルギーが要るという印象。邪神ちゃんドロップキックぐらいのギャグ作品なら現実世界が舞台でもリアリティラインに違和感が生じないけど。

ニャンコ先生w

あっさり想像した場所に転移できるようになってて草。天鞭。
ルナは何者？ナイトが最初は嫌がってたのは暗殺者だからか。
魚の掴み取りw

ねこまたんは忘れてたw

漆黒の旅団の出落ち感w
ソフィは勇者と認める人間以外を蔑んでる辺り、腹黒いというか頭おかしいというか。朝陽が弱いと知ったらどうなるんだろ。
真夜姉はキルマリアと遊んでて弟をほったらかしたりもするのな。
投石じゃなくて岩山投げだろw

鉱夫とかまあ、そんなこったろうと思った。
強引な世界観設定。鬼退治ってまた微妙に鬼滅の刃にかすらせてくる辺り、超人気作の亜種みたいなのを作ってそれなりに売上を稼ぐ伝統的な少年マガジンの手法を感じる。

バカレンジャー加入は草w
フィナがしっかり者でよかった。
そういえばちゃんとしたショートケーキを長らく食べてないなぁ。
久々に買ってみようかな。

杠葉、食えねえヤツw
源嗣、佐切の心を分かるの遅え。遅かったけど分からないまま逝くよりは良かった。
六郎太やばいな。でかい、速い、剛力、頑丈。
腹減ったら泣くのかよw 理性のないケモノだな。
一酸化炭素攻めからの斬首、見事。
佐切と画眉丸のコンビとしての絆が深まった。
最後のえちえち娘二人、人外感あってやばそう。

チンポ言うなw
化け物に生体的性別無しか。
島の海域からは舟で出られないのか。
サンカ(山窩、山家、傘下とも)は明治期及び終戦期まで日本の山間部に居たとされる漂泊民。最初に学術的に調査を行ったのは柳田國男だが、サンカという呼称自体、江戸後期に幕府が統治下に居ない犯罪者及びその予備軍と位置付けた取り締まり対象を意味していて、発生や実体も諸説あるもののはっきりしない。縄文人の末裔、室町・戦国期の難民起源、本州に残存した蝦夷、江戸期の飢饉などによる避難民、などの説があるが、実体は分かっていない。が、昭和30年頃にはほぼ近在の集落民や都市労働者などに吸収されて消滅したとされる。
ヌルガイさん女の子だった。
佐切が島に来てから弱かったのは心に迷いがあったからで、本来は画眉丸が言うようにかなり強いってことか。
源嗣の侍観は儒教の影響を受けた江戸期封建社会の価値観そのもので、当時の日本の武士階級においては普通だと思う。が、佐切の生き方の覚悟を聞いても全く意に介さない辺り、頭が堅く、罪人に背後を突かれたって感じか。

半天狗、ちっさくて気弱なくせに硬いのか。
玄弥も炭治郎と境遇が似てるけど、兄との関係が凄絶だな。
玄弥は首を斬られない限り死なない？
半天狗と喜怒哀楽鬼、やっぱ上弦だけあって一筋縄には行かないな。まだ何か奥の手がありそう。
炭治郎は戦いの中でスピードが上がって火の呼吸も通常攻撃として使いこなしてる模様。
甘露寺さんと時透くんの方はどうなってるかな。